Edad de Piedra
icon-symbol-logout-darkest-grey Facultad de FilosofíaLa arqueología del Cercano Oriente se centra en la historia de los asentamientos y la cultura del Antiguo Cercano Oriente, desde los asentamientos humanos hasta las etapas de urbanización y el desarrollo de los estados territoriales, y finalmente hasta la formación y desaparición de los antiguos imperios del Cercano Oriente.La arqueología del Cercano Oriente forma parte de los estudios de historia general. Se ocupa de los legados materiales del Próximo Oriente Antiguo. Se centra principalmente en el desarrollo y la revisión de los vestigios arqueológicos como fuentes históricas de los asentamientos y la historia cultural del Próximo Oriente. La inclusión de fuentes textuales del Próximo Oriente antiguo es esencial para el análisis de los periodos históricos.
El área geográfica de la asignatura se extiende desde Irán en el este hasta Siria y Turquía en el oeste, desde el Cáucaso en el norte hasta el sur de Arabia en el sur. En la actualidad, esta zona, definida por condiciones geográficas y climáticas extremadamente diferentes, abarca numerosos países con diversos grupos de población y una gran variedad de lenguas y religiones.
Hace 10.000 años
El museo está situado en un entorno privilegiado, cerca de los yacimientos paleolíticos de Beauregard en Nemours, de Pincevent cerca de Montereau-Fault-Yonne y de todos los grandes yacimientos descubiertos por el seguimiento arqueológico de las graveras de Bassée. Está situado en el límite del bosque de Nemours-Poligny, que es a su vez una prolongación meridional del bosque de Fontainebleau, famoso por sus campos de bloques. El edificio se encuentra en el corazón de un magnífico parque arbolado de cinco hectáreas salpicado de rocas de arenisca, dominado por pinos, robles y algarrobos.
Terminado en 1980, la construcción de hormigón rugoso y cristal es obra del arquitecto y urbanista Roland Simounet. La textura rugosa del hormigón, los bloques de arenisca del parque, las grandes fachadas acristaladas y los patios que recuerdan la flora de los grandes periodos cronológicos, crean un diálogo permanente entre la naturaleza y la arquitectura. Este museo está considerado como la obra más lograda del arquitecto. El edificio está catalogado como monumento histórico desde octubre de 2002 y también tiene la etiqueta de “patrimonio del siglo XX”; es el único edificio de Seine-et-Marne al que el Ministerio de Cultura y Comunicación ha concedido este estatus.
Arte prehistórico
La intención de estas notas a pie de página es tanto ayudar al lector moderno a evaluar críticamente esta obra frente a las pruebas científicas recientes como mostrar la eficacia del método dialéctico de Engels, que hace que muchas de sus conclusiones sigan siendo válidas en la actualidad. Los capítulos siguientes no tienen notas editoriales a pie de página porque no son tan necesarias como en este capítulo (¡y este editor no es tan conocedor de esos otros temas!). Hay que señalar que el enfoque predominante de Engels en las culturas europeas se debe a su falta de datos sobre otras culturas. Estas notas fueron escritas por el voluntario de MIA Brian Baggins (julio de 2000).
Aunque fueron escritas a finales del siglo XIX, estas características son descriptivas del primer género de homínidos: los australopitecos, que surgieron hace unos 4 millones de años en el continente africano y se extinguieron hace unos 2 millones de años. Dependían principalmente de los frutos, las raíces, etc., pero probablemente lo complementaban como carroñeros.
Esta etapa es un facsímil razonable del homo erectus. Predominaba la recolección de sus propios alimentos, es probable que utilizaran el fuego, cazaban animales hasta cierto punto y, lo que es más importante, estas prácticas permitieron la migración de la humanidad: colonizar gran parte de Europa, Oriente Medio y Asia.
Historia frente a prehistoria
La prehistoria, también conocida como historia preliteraria,[1] es el periodo de la historia humana comprendido entre el uso de las primeras herramientas de piedra por parte de los homínidos hace unos 3,3 millones de años y el comienzo de la historia registrada con la invención de los sistemas de escritura. El uso de símbolos, marcas e imágenes aparece muy pronto entre los humanos, pero los primeros sistemas de escritura conocidos aparecieron hace c. 5000 años y los sistemas de escritura tardaron miles de años en ser adoptados de forma generalizada. En algunas culturas humanas, los sistemas de escritura no se utilizaron hasta el siglo XIX y, en unas pocas, ni siquiera se utilizan hasta el presente. Por tanto, el fin de la prehistoria se produjo en fechas muy diferentes en distintos lugares, y el término se utiliza con menos frecuencia al hablar de sociedades en las que la prehistoria terminó hace relativamente poco tiempo.
Sumer, en Mesopotamia, la civilización del valle del Indo y el antiguo Egipto fueron las primeras civilizaciones que desarrollaron sus propias escrituras y mantuvieron registros históricos; esto tuvo lugar durante los primeros años de la Edad de Bronce. Las civilizaciones vecinas fueron las primeras en seguirles. La mayoría de las demás civilizaciones llegaron al final de la prehistoria durante la Edad de Hierro. El sistema de tres edades de división de la prehistoria en la Edad de Piedra, seguida de la Edad de Bronce y la Edad de Hierro, sigue en uso para gran parte de Eurasia y el norte de África, pero no se utiliza generalmente en aquellas partes del mundo en las que el trabajo de los metales duros llegó de forma abrupta desde el contacto con las culturas euroasiáticas, como Oceanía, Australasia, gran parte del África subsahariana y partes de América. Con algunas excepciones en las civilizaciones precolombinas de América, estas zonas no desarrollaron sistemas de escritura complejos antes de la llegada de los euroasiáticos, por lo que su prehistoria llega hasta periodos relativamente recientes; por ejemplo, se suele tomar 1788 como el final de la prehistoria de Australia.